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? 禪 悟 學(xué) 禪 悟 學(xué) 置 頂 文 章 道 教 文 化 道 教 知 識(shí) 道 教 經(jīng) 典 關(guān) 于 我 們 用 戶 協(xié) 議 投 訴 舉 報(bào) 登 錄 注 冊 寫 文 章 道 教 文 化 道 教 文 化 作 為 中 國 傳 統(tǒng) 文 化 的 三 大 支 柱 之 一 , 在 歷 時(shí) 數(shù) 千 年 的 中 國 古 代 社 會(huì) 中 發(fā) 揮 了 重 要 的 作 用 。 和 諧 文 化 建 設(shè) 是 構(gòu) 建 社 會(huì) 主 義 和 諧 社 會(huì) 的 要 義 之 一 。 中 國 傳 統(tǒng) 道 教 文 化 對 中 國 社 會(huì) 產(chǎn) 生 了 深 遠(yuǎn) 的 影 響 。 道 教 在 我 國 五 大 宗 教 中 ， 道 教 是 唯 一 發(fā) 源 于 中 國 、 由 中 國 人 創(chuàng) 立 的 宗 教 ， 所 以 又 被 稱 為 本 土 宗 教 。 道 教 對 我 國 古 時(shí) 代 的 政 治 、 經(jīng) 濟(jì) 和 文 化 都 發(fā) 生 過 深 刻 的 影 響 ， 是 統(tǒng) 治 階 級 的 三 大 精 神 支 柱 之 一 。 道 教 產(chǎn) 生 東 漢 至 魏 晉 南 北 朝 ， 是 道 教 形 成 和 確 立 的 時(shí) 期 。 東 漢 后 期 黃 老 道 形 成 實(shí) 體 ， 太 平 道 、 天 師 道 等 民 間 原 始 教 團(tuán) 相 繼 成 立 。 后 經(jīng) 魏 晉 南 北 朝 數(shù) 百 年 的 改 造 發(fā) 展 ， 道 教 的 經(jīng) 典 教 義 、 修 持 方 術(shù) 、 科 戒 儀 范 漸 趨 完 備 ， 新 興 道 派 滋 生 繁 衍 ， 并 得 到 統(tǒng) 治 者 的 承 認(rèn) ， 演 變 為 成 熟 的 正 統(tǒng) 宗 教 。 精 選 導(dǎo) 讀 更 多 對 “ 道 ” 的 信 仰 要 明 體 以 達(dá) 用 道 教 義 理 道 教 文 化 道 教 以 “ 道 ” 為 核 心 教 理 道 教 文 化 道 教 知 識(shí) 天 道 承 負(fù) 道 教 文 化 道 教 知 識(shí) 返 樸 歸 真 道 教 文 化 道 教 知 識(shí) 老 子 的 五 句 話 ， 帶 你 領(lǐng) 悟 人 生 智 慧 ！ 豁 然 開 朗 ！ 道 教 文 化 道 教 知 識(shí) 關(guān) 于 道 家 “ 打 坐 ” 的 五 十 五 個(gè) 問 題 道 教 儀 范 道 教 常 識(shí) 上 善 若 水 ， 越 有 修 為 的 人 ， 越 謙 卑 道 教 儀 范 道 教 知 識(shí) 道 樂 的 由 來 與 發(fā) 展 教 派 人 物 道 教 經(jīng) 典 最 新 文 章 更 多 對 “ 道 ” 的 信 仰 要 明 體 以 達(dá) 用 道 教 義 理 道 教 文 化 太 上 之 道 的 理 義 ， 精 要 而 通 達(dá) 。 但 其 根 本 宗 義 ， 在 于 倡 天 道 以 明 人 道 ， 即 透 過 對 真 常 自 然 之 道 的 探 究 ， 闡 明 人 類 文 明 之 架 構(gòu) 。 其 思 想 文 化 體 系 ， 實(shí) 即 中 國 傳 統(tǒng) 文 化 的 天 人 學(xué) 說 … a d m i n 2 0 2 2 年 5 月 5 日 1 . 7 4 K 0 0 道 教 以 “ 道 ” 為 核 心 教 理 道 教 文 化 道 教 知 識(shí) 太 上 《 道 德 真 經(jīng) 》 中 所 概 說 的 “ 道 ” ， 是 道 教 的 核 心 教 理 。 道 教 所 以 稱 為 “ 道 教 ” ， 《 云 笈 七 簽 》 以 “ 道 德 ” 部 為 第 一 類 ， 《 道 教 義 樞 》 也 以 《 道 德 義 》 作 為 開 宗 明 義 第 一 義 … a d m i n 2 0 2 2 年 4 月 2 7 日 7 4 5 0 0 天 道 承 負(fù) 道 教 文 化 道 教 知 識(shí) 道 教 教 化 的 目 的 在 于 凈 化 人 心 ， 使 人 心 神 寧 靜 ， 好 善 樂 施 ， 濟(jì) 世 利 人 ， 從 而 為 社 會(huì) 和 人 們 的 和 諧 共 處 起 到 積 極 作 用 。 所 以 ， 道 教 從 自 己 的 立 場 出 發(fā) ， 在 善 惡 報(bào) 應(yīng) 觀 上 構(gòu) 成 了 符 … a d m i n 2 0 2 2 年 4 月 2 4 日 8 2 4 0 0 返 樸 歸 真 道 教 文 化 道 教 知 識(shí) 道 教 學(xué) 道 修 道 ， 其 目 的 就 是 要 通 過 自 身 的 修 行 和 修 煉 ， 使 生 命 返 復(fù) 到 始 初 的 狀 態(tài) ， 道 教 稱 之 為 “ 返 樸 歸 真 ” 。 道 教 認(rèn) 為 ， 人 原 初 的 本 性 是 純 樸 和 純 真 的 ， 是 近 于 “ 道 ” 的 本 … a d m i n 2 0 2 2 年 4 月 2 4 日 8 1 6 0 0 老 子 的 五 句 話 ， 帶 你 領(lǐng) 悟 人 生 智 慧 ！ 豁 然 開 朗 ！ 道 教 文 化 道 教 知 識(shí) 知 人 者 智 ， 自 知 者 明 。 了 解 別 人 是 智 慧 ， 了 解 自 己 才 是 真 聰 明 。 能 了 解 別 人 ， 是 有 智 慧 的 表 現(xiàn) ， 卻 仍 然 不 能 算 最 聰 明 ； 了 解 自 己 ， 知 道 自 己 的 長 處 與 短 處 ， 才 是 真 正 的 大 智 … a d m i n 2 0 2 2 年 4 月 2 0 日 6 6 7 1 1 關(guān) 于 道 家 “ 打 坐 ” 的 五 十 五 個(gè) 問 題 道 教 儀 范 道 教 常 識(shí) 一 、 一 般 問 題 1 、 沒 有 師 父 指 導(dǎo) ， 可 不 可 以 自 己 修 學(xué) 靜 坐 ？ 會(huì) 不 會(huì) 走 火 入 魔 ？ 答 ： 可 以 啊 ， 沒 有 什 么 不 可 以 。 現(xiàn) 代 人 最 流 行 講 走 火 入 魔 ， 其 實(shí) 沒 有 什 么 火 ， 也 沒 有 什 么 魔 … a d m i n 2 0 2 2 年 4 月 1 6 日 9 3 2 0 0 上 善 若 水 ， 越 有 修 為 的 人 ， 越 謙 卑 道 教 儀 范 道 教 知 識(shí) 俗 話 說 ： “ 天 狂 必 有 雨 ， 人 狂 必 有 禍 ” ， 為 人 處 世 ， 不 能 狂 妄 自 大 、 目 中 無 人 。 《 老 子 》 有 言 “ 自 矜 者 不 長 ” ， 為 人 處 世 不 能 太 狂 妄 囂 張 。 水 低 為 海 ， 人 低 為 王 ， 越 謙 卑 的 人 … a d m i n 2 0 2 2 年 4 月 7 日 7 3 2 0 0 道 樂 的 由 來 與 發(fā) 展 教 派 人 物 道 教 經(jīng) 典 道 教 音 樂 ， 是 道 教 進(jìn) 行 齋 醮 儀 式 時(shí) ， 為 神 仙 祝 誕 ， 祈 求 上 天 賜 福 ， 降 妖 驅(qū) 魔 以 及 超 度 亡 靈 等 諸 法 事 活 動(dòng) 中 使 用 的 音 樂 ， 即 為 法 事 音 樂 、 道 場 音 樂 。 道 教 音 樂 是 道 教 儀 式 中 不 可 … a d m i n 2 0 2 2 年 4 月 7 日 8 1 3 0 0 “ 天 人 合 一 ” 的 正 確 解 讀 道 教 文 化 道 教 知 識(shí) 我 們 經(jīng) 常 聽 到 “ 天 人 合 一 ” ， 什 么 是 “ 天 人 合 一 ” ？ 天 與 人 有 什 么 關(guān) 系 ？ 也 許 有 人 會(huì) 說 ： “ 天 是 天 ， 人 是 人 ， 這 怎 么 能 合 到 一 起 ， 天 與 人 又 怎 么 能 談 到 關(guān) 系 ” ？ 但 是 ， 我 們 … a d m i n 2 0 2 2 年 3 月 2 9 日 9 3 6 0 1 道 家 的 6 句 經(jīng) 典 名 言 道 教 文 化 道 教 知 識(shí) 在 我 國 數(shù) 千 年 的 歷 史 發(fā) 展 中 ， 儒 釋 道 文 化 共 同 構(gòu) 成 了 中 華 傳 統(tǒng) 文 化 的 精 髓 。 道 家 經(jīng) 典 浩 如 煙 海 ， 除 了 流 傳 千 年 的 《 道 德 經(jīng) 》 、 《 莊 子 》 之 外 ， 還 有 諸 如 《 文 子 》 、 《 列 子 》 、 … d y l a n 2 0 2 2 年 3 月 2 日 7 4 5 0 0 文 章 導(dǎo) 航 1 2 … 5 道 教 文 化 道 教 繼 承 和 發(fā) 展 了 先 秦 道 家 思 想 ， 將 “ 道 ” 作 為 最 高 信 仰 ， 從 中 演 化 出 最 高 經(jīng) 典 ， 最 上 道 術(shù) 及 最 高 的 神 靈 ， 構(gòu) 建 了 龐 大 的 經(jīng) 典 道 術(shù) 神 仙 體 系 。 道 教 認(rèn) 為 道 可 以 修 得 ， 修 煉 的 目 的 是 得 道 成 仙 ， 最 終 目 標(biāo) 是 形 神 俱 妙 ， 與 道 合 真 。 道 教 尊 老 子 為 道 祖 ， 奉 老 子 的 著 作 《 道 德 經(jīng) 》 為 主 要 經(jīng) 典 。 尊 道 貴 德 ， “ 道 ” 是 道 教 信 仰 的 核 心 ： 道 教 以 道 為 最 高 信 仰 ， 把 《 道 德 經(jīng) 》 奉 為 經(jīng) 典 ， 尊 道 貴 德 。 認(rèn) 為 道 是 產(chǎn) 生 天 地 萬 物 的 本 源 ， 宇 宙 、 陰 陽 和 萬 象 萬 物 都 是 由 道 化 生 的 。 德 即 “ 得 ” ， 道 體 現(xiàn) 在 人 和 萬 物 中 即 是 德 。 人 和 萬 物 都 是 由 道 生 由 德 育 ， 所 以 應(yīng) 尊 道 貴 德 。 道 教 以 與 其 信 仰 關(guān) 系 重 大 的 日 子 和 所 奉 神 靈 、 祖 師 之 誕 辰 日 為 節(jié) 日 。 主 要 節(jié) 日 有 ： 正 月 十 五 日 ， 上 元 節(jié) 、 天 師 張 道 陵 誕 辰 ； 二 月 十 五 日 ， 太 上 老 君 誕 辰 ； 三 月 二 十 八 日 ， 東 岳 大 帝 誕 辰 ； 四 月 十 四 日 ， 呂 純 陽 祖 師 誕 辰 ； 五 月 十 三 日 ， 關(guān) 圣 帝 君 誕 辰 ； 夏 至 日 ， 靈 寶 天 尊 誕 辰 ； 七 月 十 五 日 ， 中 元 節(jié) ； 十 月 十 五 日 ， 下 元 節(jié) ； 冬 至 日 ， 元 始 天 尊 圣 誕 。 友 情 鏈 接 更 多 置 頂 文 章 道 教 文 化 道 教 知 識(shí) 道 教 經(jīng) 典 關(guān) 于 我 們 用 戶 協(xié) 議 投 訴 舉 報(bào) 客 服 電 話 ： 4 0 0 8 5 8 8 8 8 2 反 饋 建 議 ： f e n g k o n g s h e n h e @ l i n g h i t . c o m C o p y r i g h t ? 2 0 1 2 2 0 1 7 ? 廣 州 風(fēng) 信 子 計(jì) 算 機(jī) 服 務(wù) 有 限 公 司 . 保 留 所 有 權(quán) 利 粵 I C P 備 1 9 0 4 2 4 4 9 號 1 2 手 機(jī) 掃 描 瀏 覽 微 信 小 程 序 按 文 章 類 型 進(jìn) 行 搜 索 文 章 專 題 下 載 視 頻 在 線 咨 詢 簡 簡 繁 切 換 返 回 頂 部 首 頁 搜 索 文 章 專 題 視 頻

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